Formation Professeur de Yoga YTT 200 heures, à Rishikesh
La formation pour professeur de yoga YTT 200 heures est accessible pour toute personne d’un niveau basique à intermédiaire. Le cours est dispensé judicieusement, et vous aidera à construire une base solide pour l’avenir et un nouveau pas en avant sur votre parcours.
Certification YTT 200 heures de formation Professeur de Yoga à Rishikesh, en Inde.
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Pourquoi venir dans notre école de yoga, Rishikesh Yogi Yogshala?
Notre équipe d’enseignants est formée de professeurs dévoués, qui ont mené avec succès diverses retraites de yoga.
Notre objectif principal est de partager l’enseignement et les valeurs traditionnelles du yoga, intégrant la science tant du corps que de l’esprit.
Le programme comprend la théorie du Vinyasa et est préparé afin de vous apprendre à développer des séquences et enchainements de postures, et de vous fournir des compétences solides pour bien enseigner.
Nos professeurs ont passé plus de 20 ans à étudier presque tous les styles de yoga, les pratiques et philosophies qui y sont associées. Grâce à leur expérience et leur pratique personnelle, ils arrivent à créer un environnement d’apprentissage riche et diversifié.
Notre méthode d’enseignement a connu un grand succès et à permis à de nombreux enseignants d’enseigner avec créativité. Nous sommes là pour aider les professeurs à trouver leur voix et leur propre narration.
Nos étudiants pratiquent à chaque fois des exercices d’enseignement nouveaux et différents, et peuvent explorer différents aspects de la pratique du yoga, en repartant avec une meilleure compréhension aussi de l’anatomie et la physiologie du corps humain.
En bref, attendez-vous à repartir de cette formation avec de nouvelles perspectives sur le yoga, et une plus grande compréhension des principes d’alignement du corps et de l’esprit.
Nous étudierons et analyserons les asanas (postures de yoga), le pranayama (travail sur la respiration), la méditation, la théorie du yoga, la pratique du yoga, l’histoire et la philosophie du yoga, le sanskrit de base et l’éthique attachée au yoga.
Chaque jour sera aussi une mine d’informations en anatomie, et la manière d’utiliser ces connaissances pour optimiser votre pratique et votre enseignement.
Les points forts de la Formation Professeur de Yoga YTT 200 heures, à Rishikesh
Le module de cours offre un programme équilibré, allant de la pratique du Hatha Yoga et Hatha Vinyasa Yoga, aux méditations traditionnelles, Kriyas, Pranayama, Mudras et Bandhas.
La formation est dispensée par une équipe de professeurs authentiques et hautement qualifiés, pendant laquelle vous serez assurés de trouver:
- Un encadrement des participants sous la supervision de professeurs dévoués, via notamment une pratique authentique du Hatha Yoga, du Vinyasa Yoga et de diverses techniques de méditation.
- Un logement propre et confortable, avec douches chaudes
- Électricité et WiFi 24h/24
- Trois repas végétariens équilibrés par jour, ainsi que thé ou tisane.
- Excursions / visites accompagnées pendant la durée de la formation dans des lieux spirituels et yogiques importants
- Un kit de base / manuel pour la formation fourni à chaque participant à son arrivée
- Un respect des directives de la Yoga Alliance afin d’offrir un environnement convivial, stimulant et sécurisé pour tous les participants.
- Un enseignement en petits groupes afin de pouvoir nous occuper et accorder du temps à chacun des participants pendant la formation
Prochaines formations Hatha et Hatha Vinyasa
Tarifs et Dates
| Début | Fin | Réservation |
|---|---|---|
| 1st mai 2025 | 24th mai 2025 | Réserver ma place maintenant |
Coût pour la Formation de 200 heures
| Type de chambre | Prix |
|---|---|
| Chambre individuelle | $1500 USD |
| Chambre partagée (deux personnes) | $990 USD |
Programme de la Formation Professeur de Yoga YTT 200 heures
Le programme de la formation de 200 heures que nous avons élaboré vous fera découvrir les racines de la philosophie et de la pratique du yoga. La formation comprend des cours de philosophie du yoga afin d’aider les participants à comprendre et intégrer les aspects tant physiques que intellectuels et spirituels du yoga. La structure de la formation à Rishikesh Yogis est un excellent mélange incluant: anatomie, méditation, pranayama, philosophie et étude des Yoga Sutras de Pantajali, ainsi que l’étude du Hatha Yoga traditionnel et du Vinyasa.
Heures consacrées à l’enseignement de chaque branche du Yoga
Les heures d’enseignement pendant la formation sont consacrées à chaque aspect nécessaire à la formation d’un professeur de yoga, et une pratique personnelle et régulière vous permettra d’intégrer tout ce que vous apprendrez. Le programme commence en général par une pratique matinale des asanas (postures), suivie par un cours d’anatomie. Ensuite vous rejoindrez le cours de Mantra, et un cours de méditation et Pranayama en général en fin de matinée, qui vous guidera à calmer le flux de pensées et être plus présent(e) dans vos actions. Dans l’après midi vous étudierez la philosophie du yoga, avant de terminer votre journée par le cours de Vinyasa.
Plusieurs cours seront également consacrés à la méthodologie de l’enseignement du yoga et à l’ajustement dans les postures. L’ensemble du cours est conçu pour que les étudiants intègrent les bienfaits des leçons enseignées, de la méthodologie d’enseignement, de l’exploration des trésors de Rishikesh et deviennent des professeurs uniques et enrichis de nouvelles connaissances.
Méditation à partir de Dharana
La concentration, c’est être capable de maintenir l’esprit en un seul endroit. Le terme “Dharana” en sanskrit est dérivé de la racine “dhri” qui signifie “fondation” ou “base. Dans la tradition yogique, Dharana fait partie des étapes du raja yoga, la voie vers la discipline mentale et psychologique. Dharana suit le chemin de Pratyahara où l’esprit se retire des distractions extérieures et se tourne vers l’intérieur. L’esprit a le pouvoir de se séparer des sens afin de se tourner vers l’intérieur, les sens restant eux tournés vers l’extérieur. Arriver à faire la différence entre la conscience sensorielle et mentale demande du temps et de la pratique. Une fois que nous sommes capables de faire cette distinction, l’esprit peut alors rentrer dans un état plus profond. Cet état, cette prise de conscience, est appelé Dharana. Dharana ne consiste pas à retenir les pensées qui courent dans notre esprit, mais à prendre conscience et être attentif à ce flux de pensées. Il permet d’harmoniser le corps et l’esprit. Dharana procure une relaxation suprême, une puissance mentale et une plus grande capacité de concentration. Avec dévouement et pratique régulière, nous pouvons prendre conscience de nos pensées. Ce qui signifie que nous pouvons aussi choisir quelles pensées mettre en avant. Dharana entraîne et permet à notre esprit de comprendre et de gérer notre environnement. Plus notre prise de conscience est grande, mieux nous pouvons contrôler les différents aspects de notre personnalité, comme l’anxiété, les pensées négatives, la peur, la dépression, certaines émotions, et ainsi de suite.
Pranayama
Prana signifie “énergie vitale” ou “force de vie”. C’est la force qui existe en toute chose, que ce soit consciemment ou inconsciemment. Pranayama se traduit par le contrôle de la respiration. Le pranayama ne doit pas être confondu avec de simples exercices de respiration visant à améliorer le flux d’oxygène dans les poumons, car il s’agit de bien plus que cela. Il s’agit d’unir votre esprit conscient et subconscient pendant que vous respirez. La respiration est utilisée dans le pranayama pour contrôler l’afflux de prana dans le nadis (canaux énergétiques), du pranayama kosha (corps énergétique). Bien que cette interprétation semble correcte, elle ne transmet pas la signification entière du terme. Le mot pranayama est à l’origine de deux racines du yoga: Prana et Ayama. Les mots “Ayama” et “Yama” sont souvent confondus. Pour clarifier davantage, le mot Yama fait référence au “contrôle” et est utilisé pour indiquer diverses règles ou code de conduite, tandis qu’Ayama se traduit par “expansion”. Dans le concept de Pranayama, nous mélangeons souvent les mots “Yama” et “Ayama” avec le mot “Prana”. Cependant, le mot exact est “Ayama. La combinaison de Prana et d’Ayama donne naissance au Pranayama, qui signifie “expansion de l’énergie vitale”. Les techniques du Pranayama sont un mode d’activation et de régulation de la force vitale afin d’aller au-delà de ses limites habituelles et d’atteindre un état supérieur d’énergie vibratoire.
Devenir professeur de yoga
Cette formation vous guidera à travers les différentes étapes nécessaires pour devenir un(e) professeur de yoga authentique. En participant à des cours interactifs, et en vous engageant entre étudiants, vous apprendrez les techniques, la présentation, les compétences et la prise de conscience requises pour devenir professeur de yoga. Tout comme l’apprentissage du yoga exige une grande quantité de dévouement et de pratique, il en va de même pour l’enseignement du yoga. Celui qui aspire à enseigner le yoga doit suivre et transmettre les aspects du yoga dans leur forme la plus authentique. Devenir professeur de yoga permet de partager et de diffuser ses connaissances dans le monde entier.
Comprendre le corps humain
L’un des sujets cruciaux pour pratiquer ou enseigner le yoga est de bien comprendre le corps humain. Nous nous concentrerons ainsi pendant la formation aussi sur l’anatomie du corps mais aussi sur la physiologie du yoga, en expliquant les concepts de Nadis, de Chakras et de physiologie pranique. Les cours de yoga que nous proposons comprennent des sessions approfondies pour vous familiariser avec le corps humain. Cette compréhension vous aidera à trouver les meilleurs asanas et pratiques adaptés à votre corps, car nous avons tous une morphologie différente ou avons parfois des problèmes de santés ou certaines blessures à prendre en compte. Une bonne connaissance et compréhension de l’anatomie générale mais aussi de son propre corps permet de repousser ses limites pour obtenir tous les bienfaits dans sa pratique.
Les racines de la philosophie du yoga
Connaître et comprendre la philosophie du yoga est tout aussi important qu’’aspirer à apprendre ou à enseigner le yoga. Ces expériences enrichissent la connaissance de nos traditions yogiques. En se plongeant dans les racines de la philosophie yogique, nous découvrirons les Yoga Sutras de Patanjali dans la perspective du Vedanta Advaita (non dualisme), l’Ashtanga Yoga de Patanjali et bien d’autres choses encore. Patanjali dit que, par la pratique systématique de certaines techniques, nous pouvons maîtriser les ondes mentales et atteindre un état d’absorption dans son vrai Soi appelé Samadhi. En restant dans la conscience pure et véritable, une sagesse stable s’éveille et élimine tout attachement aux modifications mentales – les fausses identités de l’ego et de l’intellect.
Passer de la connaissance à l’action
La dernière partie de cette formation concerne votre transformation personnelle. Nous chercherons ici à affiner vos compétences d’enseignement pendant les cours. Les cours seront donnés sous la supervision des professeurs qui vous feront part de leurs commentaires, suggestions, etc. pour vous aider à devenir le meilleur de vous-même. Vous intégrerez les bienfaits des cours pas à pas, et vous progresserez grâce aux conseils de vos enseignants et mentors. Puis, la formation de 200h se termine toujours par une cérémonie émouvante de remise des diplômes à chacun de nos étudiants.
Journey with us!
COMPOSANTS DE LA FORMATION DE PROFESSEUR DE YOGA DE 200 HEURES
Foundation
Partage lors de discussions interactives et de sessions pratiques en groupe sur le concept d’incorporation de la sadhana personnelle dans les cours de Hatha et Vinyasa Yoga, afin de:
- Comprendre et découvrir à travers l’anatomie et le mouvement, le centre du mouvement dans le corps humain, qui relie le bas au haut du corps, la gauche à la droite.
- Découvrir les mouvements essentiels qui s’incarnent dans notre anatomie humaine.
- Mouvements du bassin, des articulations du bas du corps, de la colonne vertébrale, des articulations des épaules, des bras et du cou.
- Les étudiants apprendront à explorer et comprendre le corps humain à travers des mouvements de la vie quotidienne.
La formation couvrira:
- Environ 50 asanas avec mouvements intégrés.
- Comment exécuter les asanas
- Comment enseigner les asanas – les 3 étapes de la pédagogie d’ enseignement.
- Les contre-indications
- Comment utiliser les accessoires (“props”) dans les asanas
- Groupes d’asanas
- Équilibre debout
- Torsion debout
- Positions debout avant
- Positions debout latérale
- Position assises
- Inversions
- Extensions vertébrales
- Postures restauratives
- Introduction au Pranayama, préparations pour le Pranayama, et Pranayama de base: observation de la respiration yogique – Prana Vikshana, respiration abdominale diaphragmatique, Kapalbhati, Bhastrika, Agnisara kriya, Ujjayi Pranayama 1,2 & 3, Nadi Shodhana 1 & 2, Brahmari, Sheetali, Shetkari. La formation couvrira également comment enseigner un cours de Pranayama.
- Bandhas tels que Mula bandha, Uddiyana bandha, Jalandhara bandha, Maha bandha.
- Mudras tels que Gyana mudra, Chinmaya mudra, Prana mudra, Shambhavi mudra, Shanmukhi mudra, Hridaya mudra, Nasikagra Drishti Ashvini Mudra.
- Shat kriyas: les six procédures de nettoyage du corps; une science extrêmement explicite et systématique dans le yoga traditionnel.
Le but du hatha yoga et, par extension, des Shatkriyas, est de parvenir à la purification et à l’équilibre physique et mental en réalisant l’harmonie entre les deux flux praniques majeurs, ida et pingala.
Les Shatkriyas sont également utilisés pour équilibrer les trois doshas ou humeurs du corps : Kapha ; Pitta ; et Vata. Selon l’Ayurveda et le Hatha yoga, c’est par le déséquilibre des doshas, que sont provoquées les maladies.
Ces pratiques sont également utilisées avant le pranayama et d’autres pratiques pour nettoyer le corps et favoriser une évolution spirituelle plus claire.
Ces techniques de nettoyage et purification ne doivent pas être suivies ou pratiquées à partir de simples livres, vidéos aléatoires ou même de tuteurs. Seules les personnes expérimentées et ayant suivi l’enseignement d’un gourou peuvent l’enseigner aux autres.
Lors de la pratique, il est essentiel d’être personnellement instruit sur la manière et le moment de les effectuer en fonction des besoins individuels.
Pratiques : Jala neti, Sutra neti, Kunjal, Laghoo shankhaprakshalana
La philosophie hindoue et yogique a été systématisée dans les Yoga-sūtras écrits par le Sage Maharshi Patanjali. Yoga signifie “union”. Patanjali a réuni et assemblé les Yoga-sūtras qui sont maintenant certainement l’un des plus importants enseignements védiques de l’histoire.
Patanjali affirme qu’en pratiquant systématiquement certaines techniques, on peut maîtriser les ondes mentales et atteindre un état d’absorption dans son véritable Soi, appelé Samadhi. En restant dans l’état de conscience pure et véritable, nous faisons apparaître une sagesse qui élimine tout attachement aux modifications mentales – les fausses identités de l’ego et de l’intellect.
yogaś citta-vritti nirodhah tada draśtuh svarupe avasthanam ‘Le yoga est la cessation des fluctuations du mental, de l’esprit’.
Patanjali expose les pratiques spirituelles dans une méthodologie systématique appelée Ashtanga yoga (la voie du yoga à travers 8 branches principales).
L’Ashtanga yoga est une discipline spirituelle qui se concentre sur l’entraînement du mental pour apprendre à calmer les fluctuations de pensées, mais aussi au développement de la concentration et à la méditation.
Les huit étapes de l’Ashtanga yoga sont les suivantes:
1)Yamas – Pratique de la culture des 5 valeurs:
Ahiṃsā : La non-violence, la non-malveillance, la non-blessure des autres êtres vivants
Satya : La véracité, l’intégrité, la sincérité
Brahmacārya : Marcher dans la conscience de la plus haute réalité, chasteté, modération sexuelle
Asteya : Non-vol
Aparigraha : Non-avarice, non-possession.
2) Niyamas – Pratique des 5 observances:
Saucha : Pureté, propreté de l’esprit, de la parole et du corps
Santoṣa : Contentement, acceptation des autres et de ses circonstances
Tapas : Persévérance, austérité
Svādhyāya : Étude des Vedas et des écritures védiques
Īśvarapraṇidhāna : Contemplation de l’Isvara (Dieu), Présence de la pensée sur l’Isvara.
3) Asana – Pratique consistant à s’asseoir dans une posture méditative avec fermeté et aisance.
4) Pranayama – Pratique de la régulation de la respiration.
5) Pratyahara – Pratique du retrait des sens.
6) Dharana – Pratique de la concentration de l’esprit.
7) Dhyana – Pratique de la méditation de l’esprit.
8) Samadhi – Pratique de l’absorption de l’esprit.
Il y a des millénaires, les sages hindous (Rishis) des Vedas ont déclaré que notre véritable être, notre véritable Soi (Atman) est différent de notre corps et de notre esprit. Le Soi est un témoin / une conscience distincte. À la recherche du véritable Soi, les sages védiques ont pu rassembler dans des modèles structurés leurs observations profondes des différentes compositions du corps et de l’esprit humain et les pratiques de yoga ont été développées pour soutenir et cultiver chacun de ses aspects et nous apporter des informations utiles pour nous aider à découvrir notre véritable Soi.
Dans le temps, les sages védiques utilisaient la méthodologie de composition du corps pour guider leurs élèves à travers les étapes de la recherche du Soi. Ils leur transmettaient ainsi leur sagesse spirituelle.
Il existe deux importantes façons d’organiser les composants du corps et de l’esprit : le modèle des “trois corps” (Sharira trayam) et le modèle des “cinq enveloppes” (Panchakosha). Ces deux modèles sont liés, et l’intégralité de ces modèles représentent tous les aspects fonctionnels de notre corps et esprit. Il s’agit d’une approche holistique et complète.
Sharira Trayam – Les trois corps.
Deux composants nous englobent : le côté physique et psychologique. Le physique est notre corps et le psychologique est notre esprit. Le Vedanta nous apprend à considérer notre esprit comme un autre corps. L’esprit est aussi une structure, tout comme le corps physique. Bien qu’il se compose de pensées, les organes mentaux sont constitués d’un certain type d’ondes. Mais selon le Vedanta, il existe trois corps au total, appelés en sanskrit Sharira trayam (Sharira = corps, trayam = triple). Ces trois corps sont les “outils” à travers lesquelles nous faisons l’expérience de la vie, qui se décline également en trois états : l’état de veille, l’état de rêve et l’état de sommeil profond.
Atman Sthula Sharira – Le premier corps, est le corps brut (Sthula sharira). Il s’agit de notre corps physique que nous pouvons percevoir par nos sens. C’est la partie de nous que nous pouvons voir, toucher, sentir, entendre et goûter, comme tout autre objet brut dont nous faisons l’expérience extérieure.
Sukshma Sharira – Le deuxième corps est le corps subtil (Sukshma sharira). Il s’agit de notre corps vital – psychologique que nous ne pouvons pas percevoir par nos sens, mais dont nous pouvons faire l’expérience sous forme de sensations, de sentiments et de pensées. Via notre énergie, nos émotions, notre mémoire, nos idées et nos identités. Il est vital et mental. Comme il n’est pas perceptible par nos sens comme le sont les objets, il est plus subtil que Sthula sharira. C’est un corps énergétique et vibratoire, formé par nos pensées.
Karana Sharira – Le troisième corps est le corps causal (Karana sharira). Il s’agit de notre corps de référence que nous ne pouvons pas percevoir comme un objet physique ni connaître comme une pensée ou un sentiment. Il n’est absolument pas perceptible, mais il est la cause des corps subtil et brut. On ne le reconnaît que lorsqu’il se manifeste sous ses formes mentale et physique. Ce corps est fait d’impressions mentales appelées samskaras. Il est également le siège de notre karma et de notre ignorance (avidya). Le corps causal n’est pas constant comme nous pouvons le constater dans ses effets (manifestations). De nouvelles impressions mentales peuvent être recueillies. Les anciennes impressions peuvent s’estomper. C’est l’objet de notre conscience dans notre sommeil profond.
Au-delà de ces trois corps se trouve l’Atman ou le Soi. Vous êtes ce Soi qui est pure conscience et qui est témoin de tout.
Panchakosha Les 5 enveloppes
Le mot sanskrit Panchakosha signifie littéralement cinq enveloppes/véhicules (Pancha = cinq, kosha = enveloppe ou véhicule de la conscience), car ce modèle constitue cinq couches: Anna-maya-kosha – l’enveloppe physique, Prana-maya-kosha – l’enveloppe bio énergétique ou du prana, Mano-maya-kosha – L’enveloppe mentale, Vijnana-maya-kosha – ‘enveloppe intellectuelle, et Ananda-maya-kosha – l’enveloppe la plus subtile qui permet que nous expérimentons l’état de béatitude.
Les cinq enveloppes/couches sont une division supplémentaire des trois corps que nous avons vus précédemment. Cela nous permet d’étudier les composants des trois corps avec plus de profondeur et de comprendre la relation entre chaque couche de notre composition totale.
Tous ces thèmes seront abordés lors de la formation, parmi beaucoup d’autres.
Système respiratoire:
*Introduction au système respiratoire
*Muscles du système respiratoire
*Modes de respiration et comment les améliorer
*Asanas et flux de la respiration.
*Pranayama et son impact sur le système respiratoire.
*Canaux d’énergie (Ida, Pingala, Sushumna).
Système squelettique et musculaire
*Introduction au système squelettique et au système musculaire.
*Cadre du corps.
*Asanas- corriger la posture incorrecte de votre corps.
*Mouvements anatomiques
*Plans anatomiques du corps.
*Physiologie des étirements et de la souplesse.
*Comprendre votre tissu musculaire pendant la pratique du yoga.
Lorsque nous sommes capables de maintenir l’esprit en un seul endroit, cela s’appelle la concentration. Le mot Dharana est un mot sanskrit dérivé de la racine dhri qui représente la “fondation” ou la “base”.
Dans la tradition yogique, Dharana fait partie des étapes internes du raja yoga, qui est la voie de la discipline mentale et psychologique. Dharana suit l’étape du Pratyahara où l’esprit se retire des sens extérieurs et pour se tourner intérieurement.
La différenciation entre la conscience sensorielle et la conscience mentale nécessite du temps et de la pratique. Une fois que nous sommes capables de comprendre cette distinction, l’esprit est capable de s’attarder dans d’autres états plus profonds où le Dharana s’intensifie. La pratique de l’approfondissement de la conscience mentale peut donc également être appelée Dharana.
Le concept de Dharana ne consiste pas simplement à retenir les pensées qui défilent dans notre esprit, mais à amener sa conscience et son attention à un état où le corps et l’esprit fonctionnent ensemble.
L’état de Dharana procure une relaxation suprême, une puissance mentale et une plus grande capacité de concentration. Avec une pratique régulière et du dévouement, nous atteignons une prise de conscience de nos pensées. Avec Dharana, nous entraînons notre esprit à comprendre et à gérer notre environnement.
Plus notre conscience est grande, mieux nous contrôlons nos traits de caractères et notre personnalité, l’anxiété, les pensées négatives, la peur, la dépression, les émotions, etc.
Yoga Nidra (technique de relaxation profonde),
Kaya Sthairyam (immobilité du corps),
Ajapa Japa (Méditation sur un son aléatoire et spontané – So Ham),
Antar Mouna (Silence intérieur).
Programme Quotidien De La Formation De 200 Heures
(De Lundi au Samedi)
Une journée typique dans notre formation de professeur de yoga de 200 heures comprend plusieurs éléments: des sessions pratiques et des ateliers théoriques que vous pourrez intégrer chaque jour. Chacune de ces sessions vous permettra d’acquérir la connaissance et la compréhension de différentes facettes de la sagesse yogique.
Chez Rishikesh Yogis, Inde
Formation 200 heures de Professeur de Yoga - Que Peut-On Attendre De Ce Cours ?
Dans cette formation, vous étudierez et apprendrez à décomposer les asanas (postures de yoga), le pranayama (travail sur la respiration), la méditation, l’anatomie appliquée, les aspects thérapeuthiques, la théorie et la pratique, l’histoire et la philosophie, le sanskrit de base, l’éthique et les limites, et vous maîtriserez les compétences requises pour enseigner.
Avec beaucoup de précision et de clarté, votre formateur couvrira les principaux outils nécessaires pour enseigner le yoga aux autres. En plus de l’étude des postures de yoga fondamentales, les sujets abordés seront les suivants :
- Comment améliorer votre propre pratique du yoga
- Comment enseigner une posture de yoga
- Actions et alignement
- Objectif et utilisation des accessoires
- Poses réparatrices
- Observation et compréhension du corps
- L’art d’enseigner
- Quand et comment modifier les poses de yoga
- Comment et si on doit ajuster les élèves et quand utiliser les ajustements concernés
- Comment séquencer efficacement un cours
- Introduction à la méditation
- Anatomie et physiologie fonctionnelles
- Signification des systèmes d’asanas
- Histoire du yoga – écoles et mouvements principaux
- Comment développer et animer des cours de yoga complets
- Postures de yoga fondamentales et intermédiaires
- Anatomie et kinésiologie appliquées
- Comment optimiser votre voix
- Comment faire progresser votre pratique des asanas
- Comment travailler avec vos difficultés et vos limites dans les postures de yoga ?
- Comment aider vos élèves à modifier les postures pour tenir compte de leurs difficultés et de leurs limites ?
- Méthodes pour séquencer un cours
- Philosophie et mythologie du yoga
- Éthique et bonnes pratiques du yoga
- directives pour établir les “codes de conduite”.
- Considérations sur l’inclusion dans le yoga
- Comment évoluer en tant que professeur de yoga, avec transparence et grâce.
Dedicated Team
Yoga Instructors
Uttam Ghosh – Founder
Hatha Yoga, Meditation & Pranayama Teacher
Ritesh Bhatt
Yoga Anatomy & Adjustment Alignment
Additional Activities & Excursions
Activities
La partie amusante! Préparez-vous à un bain sacré rafraîchissant dans le Gange. Nous vous emmènerons sur les plages du fleuve sacré pour une méditation en plein air et un bain sacré. Les plages les plus sereines rajeunissent votre corps, votre esprit et votre âme dans l'eau sacrée du Gange.
Marchez jusqu'au Gange sacré pour profiter d’une méditation en plein air et découvrir d’autres choses aux alentours.
Participez à des excursions guidées vers les sites d'importance historique et yogique de la ville (promenades à Rishikesh !).
Grottes ! Visite d'une ancienne grotte de méditation pour faire l’expérience de ses vibrations énergisantes !
Accommodation & Food
FAQs
Freuently Ask Questions
One can prepare bystarting to read the books recommended by our teachers. Here is the list of books – Asana Pranayam Mudra Banda by Bihar school of Yoga, Light on Yoga by BKS Iyengar, Dharna Darshan by Bihar Yoga, School anatomy of Hatha Yoga by David Coulter. You may also start with some self practice by joining our online drop in classes.
The 200-Hour Yoga Teachers Training course is the basic to intermediate level. The course is done wisely it will help you to build a strong foundation for the future and a step forward to your journey. Yes, you may start teaching, however, the exceptional feature comes with dedicated practice and years of experience. Rishikesh Yogis Yogashala`s team of teachers have intricately designed the curriculum of the 200-hour TTC that covers yoga philosophy, meditation, yogic anatomy, pranayama, yoga adjustments alignment, teaching methodology. The students are offered to take a class to explore and experience the concepts of teaching yoga and transform into a classic yoga teacher. Sessions are conducted on different themes and on different variations, for different age groups, for people having physical limitations. We stay connected with our students even after the completion of the course incase of any guidance needed.
The Yoga Teacher Training course will give a direction about how to conduct a class. The level of teachings depends upon your dedication to teach. As an institution, we suggest all our students to start sharing their knowledge as soon they have absorb all the learnings of the Teacher Training Course. The yoga course will definitely bring out the best version of you and you may start with teaching the mint yoga aspirants around the world. Afterall, Yoga is never ending journey that makes us reach the different aspects of wisdom and knowledge through dedication and practice.
You can’t teach yoga after completing 100-hour Yoga Course. It will definitely give you an sense of what you should be learning and how you can continue to study and prepare yourself to become a successful Yoga Teacher.
Yes. Fee Payment could be done with using credit card debit card MasterCard or any international card. Options for PayPal and international transfer Western Union transfer, Transfer wise. There is also an option to pay in installments for those who need. Please reach us to know more about it.
Rishikesh is spiritual city and considered to be one the safest city in India. Rishikesh attracts people from all over the world, the most of the locals welcome our guests whole-heartly and makes you feel like home. As it is spiritual place we recommended our students to adorn modesty in everything like clothes, behaviour etc) . The ashram is absolutely a safe place for stay. Of course one should always be diligent and alert about her/his belongings and surroundings. The ashram lifestyle will encourage you to see the understand the minimal required of life and at the same time acquire great knowledge with alike people around. Rishikesh is a beautiful place and holds immense power to heal.
The meals we serve are pure vegetarian and very healthy nutritious for a yoga practitioner. We do have vegan options for all our participants and also gluten-free options on request.
For the classes any comfortable fitness or yoga attire (yoga tights, pants, shorts etc) wil work. While exploring Rishikesh you can wear any decent clothing keeping in mind to not offend the spiritually of the place.
Yes. Airport transfer from Delhi and Dehradun is available. We also arrange transfers from railway/ bus stations nearby Rishikesh on request. Please note that the transfer are at extra cost and not part of the fee. We request to put your request well in advance to avoid any last minute hassles.